ABSTRACT This paper analyzes the dispute regarding the moral and intellectual direction of the modernization process in Grão-Pará in the 1870s and 1880s, between imperial tradition and scientific politics. Conservatives and Catholics, Liberals and Republicans presented their political projects of conservation and change in the structures of state organization. Based on documentary research and literature review, I argue that there was a polarization between tradition and faith versus science and reason, which faced the question of modernity: the two trenches, whose roles in the press and in the formation of public opinion were privileged, projected, with their internal differences, progress, and civilization in the region. I conclude that the coordinates of the political debate on the civilization of nineteenth-century Amazonia lay between the blessings of Pius IX, the scepter of a third reign, and the blessings of secularization, abolition, and federation.

RESUMO Este trabalho analisa a disputa pela direção moral e intelectual do processo de modernização no Grão-Pará nas décadas de 1870 e 1880, entre a tradição imperial e a política científica. Conservadores e católicos, liberais e republicanos apresentaram os seus projetos políticos de conservação e mudança das estruturas de organização do Estado. Partindo de pesquisa documental e revisão bibliográfica, defendo que havia uma polarização entre tradição e fé versus ciência e razão, que enfrentava a questão da modernidade: as duas trincheiras, cujos papéis na imprensa e na formação da opinião pública eram privilegiados, projetavam, com suas diferenças internas, o progresso e a civilização na região. Concluo que as coordenadas do debate político sobre a civilização da Amazônia oitocentista estavam entre as bençãos de Pio IX, o cetro de um terceiro reinado e as benesses da secularização, da abolição e da federação.

Abstract This paper analyzes José Veríssimo’s political-intellectual project dedicated to investigating the Amazonian backlands in the context of modernization. It argues that José Veríssimo updated Ferreira Penna’s (1818-1888) scientific project, institutionalized in the Paraense Museum, by publishing the Revista Amazônica (1883-1884) and writing of the essay “The Indigenous and Mestizo Populations in the Amazon” (1886). “It is not enough to produce rubber” was their answer to the “civilization” of the Amazonian backlands, evidenced in the project to ‘reform the customs’ of the indigenous and mestizo populations via sedentary agricultural work, to which José Veríssimo added miscegenation under the auspices of the 1870 generation.

Resumo O artigo analisa o projeto político-intelectual de José Veríssimo dedicado à investigação do sertão amazônico em contexto de modernização. Argumenta-se que José Veríssimo operou uma atualização do projeto científico de Ferreira Penna (1818-1888), institucionalizado no Museu Paraense, por meio das publicações da Revista Amazônica (1883-1884) e da escrita do ensaio “As populações indígenas e mestiças da amazônia” (1886). “Não basta produzir borracha” foi a resposta de ambos para a “civilização” do sertão amazônico, evidenciado no projeto de “reforma dos costumes” das populações indígenas e mestiças por meio do trabalho sedentário agrícola, ao qual José Veríssimo acrescentou a mestiçagem sob os auspícios da Geração 1870.

Abstract: This article analyzes José Veríssimo’s ‘educational experience’ associated with ‘marginalization’ and political ‘engagement’ in the province of Pará, Brazil. In the context of political polarization between imperial tradition and scientific politics, a competitive examination for the French chair at Liceu Paraense was held (1881), and the Instruction-Promoting Society of Pará (1883-1884) was founded. I consider that giving candidates failing scores was a way of marginalizing prestigious professional positions and evidences the ‘decadence’ of imperial institutions - aware of the ‘knowledge of power’ -, allowing engagement in the Society - promoting the idea that ‘knowledge is power’ -, by appropriating the political-cultural practices of the 1870 Generation as to questioning the conservative status quo in the Amazonian context.

Resumen: Este artículo analiza la ‘experiencia educativa’ de José Veríssimo asociada con la ‘marginación’ y el ‘compromiso’ político en la Provincia de Pará. En el contexto de la polarización política entre la tradición imperial y la política científica, tuvo lugar la competencia por la cátedra francesa del Liceo Paraense (1881) y surgió la Sociedad Promotora de la Educación Paraense (1883-1884). Considero que la descalificación en el concurso fue una forma de marginar las prestigiosas posiciones profesionales y descubrir la decadencia de las instituciones imperiales - conocer el ‘conocimiento del poder’ -, permitir la participación en la Sociedad - promover el ‘conocimiento es poder’ -, mientras que apropiarse de las prácticas político-culturales de la Generación 1870 de impugnar el status quo saquarema en el contexto amazónico.

Resumo: Este artigo analisa a ‘experiência educativa’ de José Veríssimo associada à ‘marginalização’ e ao ‘engajamento’ político na província do Pará. No contexto de polarização política entre tradição imperial e política científica, ocorreu o concurso para a cadeira de francês do Liceu Paraense (1881) e emergiu a Sociedade Paraense Promotora da Instrução (1883-1884). Considero que a desclassificação no concurso foi uma forma de marginalização das posições profissionais prestigiadas e constatação a respeito da ‘decadência’ das instituições imperiais - conhecendo o ‘saber do poder’ -, permitindo o engajamento na Sociedade - promovendo o ‘saber é poder’ -, ao se apropriar das práticas político-culturais da Geração 1870 de contestação do status quo saquarema no contexto amazônico.

RESUMO Analisa-se neste artigo a antologia escolar “José Veríssimo - Crítica”, seleção e estudo crítico de Olívio Montenegro, editado pela Editora Agir, na coleção “Nossos Clássicos” (1958), como uma forma de recepção e seleção dos estudos literários da extensa obra histórica, educacional, etnográfica e literária de José Veríssimo. Argumenta-se que esta antologia escolar registrou o processo de canonização literária de José Veríssimo como crítico literário e, a partir disso, produziu o processo de formação de leitores ao aderir uma chave de leitura sobre a obra de José Veríssimo: a transformação em clássico brasileiro na consagração do crítico literário - contribuindo para um silêncio bibliográfico sobre os seus estudos dedicados a sociedade e a cultura amazônica oitocentista.

ABSTRACT This article analyzes the school anthology "José Veríssimo - Crítica", selection and critical study of Olívio Montenegro, edited by Editora Agir, in the collection "Nossos Clássicos" (1958) as a form of reception and selection of the literary studies of the extensive historical, educational, ethnographic and literary work of José Veríssimo. It is argued that this school anthology recorded the process of literary canonization of José Veríssimo as literary critic and, from this, produced the process of formation of readers by joining a key of reading on the work of José Veríssimo: the transformation into Brazilian classic in the consecration of the literary critic - contributing to a bibliographical silence about his studies dedicated to society and the nineteenth century Amazonian culture.

RESUMEN En este artículo la antología escolar "José Veríssimo - Crítica", selección y estudio crítico de Olívio Montenegro, editado por la Editora Agir, en la colección "Nossos Clássicos" (1958), como una forma de recepción y selección de los estudios literarios de la extensa obra histórica, educativa, etnográfica y literaria de José Veríssimo. Se argumenta que esta antología escolar registró el proceso de canonización literaria de José Veríssimo como crítico literario y, a partir de eso, produjo el proceso de formación de lectores al adherir una clave de lectura sobre la obra de José Veríssimo: la transformación en clásico brasileño en la consagración del crítico literario - contribuyendo a un silencio bibliográfico sobre sus estudios dedicados a la sociedad y la cultura amazónica oitocentista.

RÉSUMÉ Analyse dans cet article l'anthologie de l'école “Jose Veríssimo - Crítica”, la sélection et l'étude critique de Olivio Monténégro, publié par Editora loi, la collection “Nossos Clássicos” (1958), comme un moyen de réception et de sélection des études littéraires du vaste oeuvre historique, pédagogique, ethnographique et littéraire de José Veríssimo. On soutient que cette anthologie scolaire a enregistré le processus de canonisation littéraire de José Veríssimo en tant que critique littéraire et, de cela, à condition que le processus d'éducation des lecteurs à se joindre à une clé de lecture sur les travaux de Jose Verissimo: la transformation classique brésilienne le critique littéraire de la consécration - contribuer à un silence bibliographique sur ses études consacrées à la société du XIXe siècle et la culture amazonien.